viernes, 20 de marzo de 2026
miércoles, 18 de marzo de 2026
50 AÑOS- ACTIVIDADES EN RECONQUISTA (imágenes)/SEÑALIZACION EN VERA
TATUAJES EN EL PAVIMENTO Como
parte de numerosas actividades que desde distintos espacios (
escuelas, barrios…) se realizan por el 50 aniversario del golpe
cívico-militar del 24 de Marzo del 76, alumnos de dos instituciones secundarias concretaron en la rotonda central de la plaza 25 de Mayo
de Reconquista, la repintada de las siluetas que están allí
tatuadas en el ´piso desde hace 20 años. Ocurrió este martes 17 de
marzo. Acompañados
por docentes, hubo el trabajo práctico (pintura, aerosoles,
pinceles, plantillas) y reflexiones ante los nombres de esas figuras... sobre aquel momento oscuro de nuestra historia y el valor de las
libertades democráticas. Ex presos políticos fueron parte del
desgrane con sus vivencias. A todo esto el viernes 20 el estado santafesino repondrá la señalética en el Cuartel de Los Pumas en Santa Felicia (Dto Vera), como ex Centro Clandestino de Detención (CCD)
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| Sindicalistas (CGT) visitaron la actividad que realizaban lxs pibxs |
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| AYER Y HOY: COMPARTIR MEMORIA- Algunos de los participantes |
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| EN EL BARRIO LA CORTADA, como en otros espacios, LA MEMORIA NO PASA DE LARGO Y SE LA TRABAJA |
jueves, 12 de marzo de 2026
HIJOS... 30 AÑOS...UN LIBRO
“FUE UNA BOCANADA
DE AIRE PARA LAS MADRES” En
la edición del 7/3/26, el semanario LA MIRADA pudo
entrevistar al diputado (MC) ANTONIO RIESTRA, con motivo de la
presentación en la ciudad de Santa Fe del libro “Lo imposible
solo tarda un poco más- 30 años de Hijos”, con
textos de 30 autores, figuras reconocidas como Hebe de Bonafini, Taty
Almeida, Jorge Giles, Fortunato Malimacci, Victoria Montenegro, Jorge
Hoffman, Sonia Tessa, León Gieco... Entre ellos se cuenta el escrito
del propio Toni Riestra. De ello hablamos en el contacto desde
la radio pública Ciudad-88.1- Reconquista
SUPERAR
EL DESIERTO
“A
mi me pidieron los compañeros de HIJOS que escribiera acerca de los
30 años; yo los vi surgir hace 30 años atrás, comparo siempre las
edades de ellos con las de mis hijos, así que acompañé ese
proceso, nosotros estábamos en AMSAFE, fue parte de la tarea como
organismos de DDHH, veníamos
sosteniendo… Primero con las Madres, después de ese
largo martirio que fueron los indultos y prácticamente un desierto
total en materia de reclamos, vaciaron de
contenido toda lo que era la Memoria... Surge HIJOS que
fue una bocanada de aire enorme que recibieron las MADRES… "También
fue un empuje enorme a lo que fueron los Juicios por la
Verdad que habían iniciado desde Madres, que
implicaba juzgar, aún más allá de los tribunales
ordinarios, a los genocidas…
“Una
de las cosas más recordadas, pero no es la única, FUE EL TEMA DE
LOS ESCRACHES, donde era ir a buscar a su casa a aquellos que se
escondían en el anonimato: ‘señor vecino, usted vive con un
genocida’. Y esto también fue tarea de HIJOS… La tarea de HIJOS
fue tomar la posta de nuestras Madres y darle una impronta muy
singular, también importante, que fue dejar de hablar de las
víctimas y empezar a hablar de la Memoria… de sus padres con todo
lo que ello implicaba, rescatar su legado, sus ideas, rescatar sus
luchas. Esto estuvo presente en el inicio de HIJOS…
“Algo
de esto digo yo en las pocas carillas que me tocó participar de
alguna forma de invitación, esos hijos que no conocía, que eran de
Santa Fe… acompañamos también en algunas anécdotas, alguna no
tan graciosa como fue el escrache de quien era en ese momento
intendente de San José del Rincón (represor
José Facino,
y manifestantes
atacados por hordas a caballo a
las órdenes
del policía). Aprender también de esta sociedad que no se
comprometía, que no visualizaba los resultados de esta política
genocida, con todos los muertos y desaparecidos… También en el
fenómeno de visualización incluyó ésto, que se conociera un poco
más esa historia oscura que pretendieron esconder durante algunos
años…
“Creo
que hoy estamos en una etapa bastante parecida pero diferente. Hoy en
todo caso lo que más existe es una negación del pasado que un
desconocimiento de ese pasado; creo que este es un punto tal vez a
considerar como diferencia: una cosa es desconocer el pasado y otra
cosa es negarlo como pasado, como un disvalor. Esto es lo que nos
toca hoy enfrentar desde los organismos de DDHH… sectores de la
juventud que niegan la política, que niegan esa representación que
no dio respuestas, probablemente a sus necesidades y a sus
aspiraciones y se enancan en esto que yo llamo el pensamiento mágico
de alguien que promete en el aire resolverle las cosas tan preciadas
con una palabra ‘libertad’ utilizándola como negación de la
libertad misma” (...)
jueves, 5 de marzo de 2026
FORMOSA: UN LIBRO PARA ROMPER OLVIDOS
50 AÑOSINVESTIGAR
LA OSCURIDAD EN EL NORTE-NORTE En
el semanario LA MIRADA (28/2/26-radio pública “Ciudad”-88.1-
Reconquista), entre columnistas compañerxs y entrevistas, se pudo
dialogar nuevamente con la investigadora formoseña Dra MÓNICA
DALDOVO, a raíz de la publicación de un nuevo libro suyo:
“ENTRE EL OLVIDO, LA MEMORIA Y LOS INDICIOS. Formosa
1976-1983”... “Es
un trabajo que analiza varias fuentes para el estudio
de esta época oscura de la provincia de Formosa --sostiene la autora-. En realidad
acá se abre un texto para empezar a discutir este tema,
prácticamente no existen investigaciones y publicaciones
acerca de la dictadura en Formosa. Lo que se pone
de manifiesto son, por un lado los propios problemas, hay una
discusión teórica en el primer capítulo acerca de las
tensiones y dificultades que se generan cuando
empezamos a discutir la historia reciente, una historia donde
todavía los principales actores continúan vivos. Es difícil donde
siempre hay cuestiones que hay que resolver. Por otra parte se hace
el análisis de un testimonio del abogado de las víctimas en
Formosa, el Dr Dardo Caraballo,
se analiza un conferencia que dictó el 24 de marzo del 2022,
aquí, a propósito del Día de la Memoria… Es una fuente
oral que se analiza en uno de los capítulos. “En
otro de los capítulos se analiza la “Sentencia Colombo”
(26/11/2009). El General Juan Carlos
Colombo fue el gobernador de facto, el más cruel. Tiene
más de 120 testimonios, entre los cuales está precisamente el de
Colombo, es una fuente historiográfica inagotable muy
rica, tiene 500 páginas. Se intenta resumir en un capítulo,
se rescata la memoria recopilada en esa sentencia, entre los
cuales se elige el testimonio tanto de Colombo como
también del obispo Scozzina (‘Pacífico’),
quien en una primera etapa de la dictadura fue un gran mediador para
salvar la vida de los militantes que estaban desaparecidos,
detenidos, torturados…“En
otro capítulo se trabaja la cuestión de la epístola durante
esta primera etapa. Se pone al tapete una carta que
escribieron desde las cárceles los detenidos, la carta estaba
dirigida al obispo SCOZZINA (Raúl
Marcelo) y le agradecen haber salvado sus vidas por la
mediación ante el Coronel Reinaldo
Alturria, que era el jefe del Regimiento 29 de
Monte. La carta es muy clara, muy concisa, simple… es como
los objetivos de las ligas campesinas en Formosa, y de lo que
estaban sufriendo en las cárceles. De esta forma se analizan varias
fuentes, para empezar a discutir este período tan denso, tan
oscuro y se hacen algunas conclusiones provisorias, porque esto da
para mucho tiempo, para seguir investigando más, para
más textos, ojalá puntapié para que otros colegas
puedan seguir trabajando... “Hubo
tres grupos sobre los cuales se organizó la represión en
Formosa: por un lado el sector de las Ligas Campesinas
Formoseñas (ULICAF), para el 27 de marzo ya
estaban todos detenidos, secuestrados, torturados… Por otra
parte los jóvenes que luchaban por obtener la creación
de la Universidad Nacional de
Formosa y por último el Sindicato de Judiciales,
sin excluir cualquier otra persona que pareciera sospechosa al
régimen instalado en esta provincia. Sostengo estos tres
sectores, a partir del 24 de marzo/76. Aunque la represión
comenzó después del 5 de octubre/1975 en Formosa. El obispo Scozzina será “invitado”
a renunciar en 1978.--En la tapa del libro aparece una lata
de galletitas y una guitarra?... “Hay una autora polaca
que dice que los objetos de alguna manera traen al
presente las desapariciones, lo que salta, tiene que ver con algunas
nociones del psicoanálisis, estos objetos del pasado, tan
representativos pueden expresar ciertos procesos y
explicar por sí mismo. La caja de galletitas tiene que
ver con la historia de un matrimonio de militantes que cuando le
dicen que se viene el golpe, tenían que huir a algún lado,
¿dónde iban a huir estos militantes campesinos? De
una zona rural de la Colonia El Recodo… se representa los
algodonales, una planta de banana atrás (zona bananera-algodonera) y
en la caja de galletitas este matrimonio enterró todos los
documentos que tenían. Como si la tierra hubiera sido un lugar de
resguardo, de cuidado y de seguridad. Lo que uno hace bajo el efecto
del miedo, del trauma, producen amnesia: nunca
más este matrimonio encontró esta caja de galletitas que contenían
documentos que para la ciencia histórica hoy implican un tesoro.
Esos documentos daban cuenta de toda su militancia campesina
en las Ligas. Midieron pasos, ubicación de árboles, nunca la
encontraron...“Este matrimonio lo hizo tres
días antes del golpe y pasado tres días, 27 de marzo,
fueron secuestrados de la casa y quedó un nenito de dos años en ese
momento, quien en esa oscura noche encontró consuelo en la guitarra
de su padre… por eso esas dos imágenes que representan esas
vicisitudes de ese momento (…) “La
imagen de tapa condensa el núcleo del libro: lo que se pierde, lo
que persiste, y lo que todavía puede ser recuperado para comprender
las formas locales de represión”
Dra DALDOVO: “El obispo SCOZZINA guardó mucho en
el Obispado aquellos documentos de época, costó mucho conseguir…”. Un libro de aproximación que aspira llegue a la militancia y a los jóvenes.
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Dra DALDOVO: “El obispo SCOZZINA guardó mucho en el Obispado aquellos documentos de época, costó mucho conseguir…”. Un libro de aproximación que aspira llegue a la militancia y a los jóvenes. |
viernes, 27 de febrero de 2026
CON TESÓN, CON INSISTENCIA: "LA MIRADA", 25 AÑOS
50 AÑOS...BUSCANDO
AL TÍO RULO Por
la radio pública “Ciudad” (88.1- Reconquista) el
semanario La Mirada comenzó su ciclo 2026 (21/2/26) con el
equipo plantando posturas, reflexionando y entrevistado, como desde
hace 25 años. En esta edición pudimos hablar con el docente LUCIO
CARNICER (de Romang, hoy en Córdoba) y con el Ingeniero ALBINO
GALL, quien desde Lomas de Zamora nos proyectó el contexto socio
político de ese gran territorio conurbano, que marca agenda en el país. Con
CARNICER, partimos de un libro de su autoría para desembocar
en el rescate memorioso de un desaparecido de este norte santafesino:
su tío, el médico Elías.TEXTOS
CORTOS “Pescadores
de señales” es un libro con relatos cortos que escribí
y publiqué en 2023, los presenté en Romang en su 150 años,
historias personales que atraviesan, hablan de un momento, pesca
y enamorado de los medios de comunicación. Fui un pescador de
señales... radio, en el 73/74 la TV no llegaba… la pasión
por la radio y la música estaba desde chico , soy
docente secundario, trabajo en Radio Nacional Córdoba, que
está para atrás, tremendo el vaciamiento, solamente cadena desde
Buenos Aires, con un discurso único, no hay programas propios, de
autor (…)Lucio
nos cuenta de otras publicaciones que concretó: “Un mandinga
errante”, sobre el músico Daniel Giraudo, un emblema
del rock en Córdoba. “Un libro coral, entrevistando a mucha
gente, una semblanza sobre este músico. Integró una gran agrupación
cordobesa, el Grupo Tambor, que por esas cuestiones del centralismo,
nunca se radicaron en Buenos Aires por eso no tuvieron la
trascendencia de otras bandas…” (…)
Carnicer sigue con su trayectoria, escritos, publicaciones en revista
de Casa de las Américas (Cuba) y otras, hasta que desembocamos,
cuando preguntamos, en su historia familiar, la del hermano de su
mamá: el médico RAÚL ELÍAS (“Rulo”),
secuestrado en 1976: “Se
me dispararon un montón de cosas, como un rayo, la casa, el patio en
esa esquina hermosísima bajando
hacia el río en la calle principal de
Romang, para mí esa
casa era y sigue siendo un paraíso, y realmente lo que significó la
desaparición de “Rulo”, mi
segundo nombre se lo debo a él, Raúl, era mi padrino. Lo que
sucedió aquel 12 de abril de 1976 cuando se lo llevan detenido aquí
desde el Hospital de Urgencias
de Córdoba fue un padecimiento. Y ese paraíso, esa maravilla, esa
liviandad que se
representaba en la casa de mi abuela empezó a ser un lugar oscuro,
lúgubre, pesado… de pronto sin saber, yo
tenía 13 años, sin
ponerle nombre a las
cosas. Porque claro, esa primera Navidad, ese
primer fin de año, los siguientes, mi madre se encerraba en la
habitación a llorar, no quería salir a compartir la mesa navideña…
Por eso me resultó tan importante escribir y publicar, no es mi
historia pero me atraviesa totalmente una realidad tan terrible
compartida. Antes de la catástrofe mi vida en Romang era paradisíaca
y ahí pasó algo, a lo mejor no le podía poner nombre, no entendía
por qué un día mis viejos, en el asador, estaban quemando libros,
se veía pero no se hablaba, difícil
de entender, como mis viejos no decían qué pasaba… ese fue el
camino que sucedió después de la ‘catástrofe’ cuando
se lo llevaron a Rulo.
Dr Raúl ELIAS
Lucio
habla sobre
Centro Clandestino La Perla: “Había estado como docente
años atrás, pero hace dos meses fui a buscar información sobre
Rulo, saber algo más, y la sorpresa fue grande, tan tremenda, de
encontrar su nombre... en la familia se hablaba que lo habían
llevado allí, pero no había una certeza al respecto... Y llegar ahí
a la habilitación donde hay nombres, fotos, y veo el nombre de mi
tío y que faltaba una foto... mi tarea ahora es llevarla, contactar
esa gente joven maravillosa que trabaja allí. Visitar ese espacio.
Realmente fue muy fuerte desde lo afectivo, sentí no se si decir una
liberación, sentí algo de que hice lo correcto, de ir, de estar,
ahora voy a volver… voy a llevar un ejemplar del libro ‘Solo Digo
Compañeros…’ que tiene el texto que más habla de mi tío.“MI
ABUELA ELVIRA Y SU RADIO CARINA “Cuando
se llevaron a Rulo, un oscuro nube de bronca y angustia impregnó las
paredes y el aire del patio de la hermosa casa de la esquina. Su mamá
–mi abuela Doña Elvira-- no tuvo consuelo. Por un tiempo, refugió
su alma en un departamento en Santa Fe, aunque para 1978 no había
lugar ni cobijo donde sentirse seguro…” (fragmento del libro)
DESDE EL AÑO 2001, SIEMPRE ES BUENO VOLVER A CASA
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| Dr Raúl ELIAS |

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| RESISTENCIA COMUNICACIONAL, CON MIRADA NACIONAL Y POPULAR: 25 AÑOS |
miércoles, 31 de diciembre de 2025
MUCHAS FUERZAS PARA MUCHAS INSISTENCIAS!!!
HUMANIDAD SIEMPRE!!!
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| ULTIMO PROGRAMA 2025 |
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| DESPEDIDA AÑO CON EL Cro. DR OSCAR PELLEGRINI |
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| QUE AGUANTE LA COMPAÑERADA!!! |
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| POESÍA A CARGO DEL CRO CARLOS ECHEGOY |
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| NOCHE DE EXPRESIONES y POEMAS |
martes, 23 de diciembre de 2025
Sacerdote PEPI DUARTE, ANTE ESTA NAVIDAD
“ÁNIMO… NI UN PASO ATRÁS!” En
el penúltimo programa del año, el semanario LA MIRADA
(20/12/25-radio pública “Ciudad"-88.1-Reconquista) puso
entrevistar a la docente CECILIA SALDAÑA (Amsafe Rosario),
sobre una experiencia pedagógica reciente de formación sobre
Memoria en las escuelas. Y por el otro difundimos la reflexión sobre
esta Navidad que generosamente nos hizo el sacerdote católico JORGE
DUARTE PAZ (Pepi), de la Diócesis de Reconquista:“NO
BAJAR LOS BRAZOS...” “El
libro de Isaías que vamos a leer en la Nochebuena nos grita esta
frase sobre el pueblo que caminaba en tinieblas: ha brillado
una gran luz!, un niño nos ha nacido. El profeta Isaias le
está diciendo al pueblo que vivía en aquella época tiempos muy
difíciles, de pobreza, de injusticias... que aunque ahora
estuvieran en la oscuridad sin embargo Dios le enviaría luz… luz
para alejar la noche, luz para alejar la oscuridad. Esa luz era la
del nacimiento de un niño. “También
hoy sentimos muchas veces que caminamos en la noche, en la
oscuridad, en las tinieblas, sin esperanza, sin poder ver luz o una
señal de cambio por el que vaya a mejorar la realidad que vivimos...
Sin embargo tenemos que recordar que las soluciones
nunca vienen de arriba, los verdaderos cambios serán siempre desde
abajo, serán en el corazón del pueblo humilde y trabajador y
aquellos que lo acompañan. Por eso no son tiempos de bajar
los brazos, son tiempos de apretar los puños, de
sostenernos unos a otros y de intensificar la lucha!. La
esperanza que nos trae el Dios niño es que la salvación y esa
esperanza nacen para y entre los pobres, los trabajadores, los que se
juegan por la Verdad y la Memoria y la Justicia, día a
día. Queridos amigos, cuando nos agobie
el cansancio y el corazón se nos estruje recordemos que Dios
toma partido por los pobres, por el pueblo sufrido, por el pueblo
trabajador. Queridos
amigos ánimo! El mensaje central de la Navidad es: tengan
esperanza!, confíen… confíen en la bondad de los pueblos,
confíen en los pobres, en los que luchan. Tengan la certeza que el
mal no triunfa y no tiene la última palabra. Y como
decimos en cada marcha, en cada reunión, en cada juntada: NI UN PASO
ATRÁS!!! Les
deseo a todos una Navidad muy bendecida!…

lunes, 15 de diciembre de 2025
Investigadora Alfonsina MORZAN: RECUERDOS DE LA MUERTE
“CEMENTERIOS QUE SON
ESPEJOS” LA
MIRADA es parte de la diversidad radial de voces en esta región.
En la edición del 6/12/25 (radio pública “Ciudad”-88.1-Reconquista)
se pudo dialogar con dos referentes sociales frente al tema 'mujeres,
barrios y la experiencia en el Encuentro nacional en Corrientes: MARIELA VILLA
y MARÍA GARATE... Y con la Profesora ALFONSINA MORZÁN
frente a lo que significan los cementerios y su simbología funeraria
en nuestras dos ciudades, tan cerca y tan lejos: Avellaneda y Reconquista. Con
la ex directora del Museo de Bellas Artes de nuestra ciudad, a partir de
un video que circuló en las redes, fuimos a buscarla para que nos
descifre brevemente las contradicciones muy visibles de dos lugares
del descanso eternoRqta-Avda:
ESPACIOS CONTRAPUESTOS “Los
cementerios acompañan los procesos de cada sociedad que lo
construye. Es la imagen, el espejo… nosotros podemos ver ahí los
credos, las religiones, las construcciones, los sentimientos, los
valores, todo eso lo ves en los cementerios. Así como lo
ves en la ciudad, es el recorrido visual… “Cada
vez que voy, los visito porque me gusta ver expresiones que encuentro
ahí… en realidad te van contando y te van mostrando lo que es cada
sociedad que lo construye. No es el ir y ver en un solo recorrido.
Ver detenidamente, el ir vinculando, relacionando, es un lugar que
está lleno de símbolos, de signos, de significados que se le
otorgan a las cosas, es un recorrido que uno hace vinculando
constantemente lo que ya conoce, lo que uno trae de su ciudad… con
eso te vas encontrando ahí.“Conocí
más el cementerio de Reconquista, después me adentré al de mi
ciudad (Avellaneda). Por cuestiones de la vida, yo trabajaba en en la
primera (Museo de Bellas Artes, Profesorado, etc) y me
vinculaba más por recorridos que hacíamos, como me gustó mucho
profundicé un estudio por el cual mis profesores a
todos sugerían de que trabajemos con lo más cercano,
lo que teníamos ahí cerquita,
que no vayamos lejos a buscar la información.
Yo me acerqué al cementerio de Avellaneda, al principio me
costaba mucho cómo encontrar eso que te lo dicen Philippe
Ariés, Bovet y otros autores,
eso de que es el espejo de la ciudad que lo
construye… Veía que Avellaneda es una ciudad
construida, que tiene mucho monumentos, que tiene muchos homenajes,
que habla mucho sobre las artes en general, apoya a sus artistas… y
por qué yo iba al cementerio y no lo veía. Hay pocos
símbolos. Hay cruces, no hay ángeles, esculturas…
como sí lo tiene el de Reconquista. Me
costó mucho encontrar el motivo, debe ser la excepción
decía, tuve que profundizar y ver que en realidad es el
espejo! Está demostrando lo que fue y lo que es
Avellaneda. Lo mismo que Reconquista; es fascinante porque uno cada
vez que se acerca más lo ve mejor (…) “Soy una
apasionada, cada vez que voy a un lugar voy a un cementerio, cada vez
uno profundiza más…POR QUÉ Avellaneda y sus 'APELLIDOS' no tienen grandes lugares funerarios? “Porque
es cultural, Avellaneda es una sociedad de inmigrantes
italianos, que venían de una situación económica bien ajustada, en
donde su vida era austera, y cuando llegaron acá, como te dicen
algunos entrevistados, ‘no se gasta por gastar, no se
puede’… Uno tiene que preguntarse cuál
sería el antónimo, en todo caso, de muerte para Avellaneda, o cuál
es el opuesto de vida?, o cuál es el sinónimo de vida acá?…
Porque quizás la muerte en Avellaneda no sea el dejar de
respirar y estar enterrado en un cementerio… A lo mejor sea otra
cosa, significa el no trabajo, el no producir,
el no progreso. Y eso se refleja ahí, si vos te
vas y lo ves se refleja ahí, es una sociedad que viene de eso,
una sociedad austera… y del progreso, y del trabajo, y de
levantarse temprano. Te lleva a pensar ¿Qué es la muerte ´para
Avellaneda?...” “Muchas
veces tuve ganas de una mesa compartida e invitar a la Cooperativa de
Sepelios, sepultureros, trabajadores del lugar… para trasmitir los
conocimientos a las personas que se vinculan de alguna manera con
esos espacios, aprender más, enriquecer, eso es
contagioso...” (...) Morzán
sigue, entrevistada, hablando de sus registros de imágenes en sus
investigaciones, recorridos y sus posibilidades de plasmarlo en un
libro, en papel: “nunca me imaginé un libro escrito con palabras, yo
vengo de las artes visuales, me cuesta mucho, tendría que hacerlo
con otra persona. Sí me lo imagino con imágenes, que las tengo…
es el trabajo próximo que quiero hacer”. (Fotos: OscarL y YaelM)
AVELLANEDA: “Hay cemento y silencio. En esta
ciudad donde se celebra a los fundadores con orgullo, no hay lugar
para los desaparecidos. Ni una placa, ni una flor, ni una esquina...”

AVELLANEDA: “Hay cemento y silencio. En esta ciudad donde se celebra a los fundadores con orgullo, no hay lugar para los desaparecidos. Ni una placa, ni una flor, ni una esquina...”
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| Cementerio Avellaneda |
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| Cementerio Reconquista |
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| Reconquista |
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| Reconquista |
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| Reconquista |
viernes, 12 de diciembre de 2025
LAS PAREDES SEGUIRAN HABLANDO
RESTITUYERON LA PLACA La
placa colocada en 2018 en la Región II de Educación-Reconquista por
la Secretaría de DDHH de la Provincia y que desapareciera de su
emplazamiento por un lapso prolongado de tiempo, fue vuelta a colocar
en la entrada de la sede regional. Luego del reclamo de
NorteAmplioDDHH las autoridades educativas revisaron el
“depósito de materiales de los albañiles” y fue hallada para
ser retornada a la entrada del edificio. La misma expresa en su
texto:“Pueblo
y gobierno a estudiantes, docentes y asistentes escolares de la
Educación Santafesina que fueron víctima del terrorismo de Estado
perpetrado por la última dictadura cívico-militar (1976-1983), por
su compromiso con la justicia, la libertad y la dignidad-MEMORIA,
VERDAD y JUSTICIA-Santa
Fe, Marzo de 2018-Provincia
de Santa Fe”
La Memoria despierta para herir a los pueblos dormidos que no la dejan vivir (L. Gieco)

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