Memoria, Verdad y Justicia en el Norte Santafesino

viernes, 23 de abril de 2021

UN IMPRESCINDIBLE: COMPAÑERO OSCAR PELLEGRINI

El Dr OSCAR PELLEGRINI será de la partida en una nuevo panel con motivo de los 100 años de las huelgas obreras de La Forestal. PELLEGRINI es desde hace años un psiquiatra referente del movimiento de DDHH, para trabajar con represores y desmontar artimañas, en juicios de Lesa Humanidad.
En la foto (abajo) PELLEGRINI hablando en un acto en el SITRAM Reconquista. A su lado, JUAN CARLOS TIZZIANI (Rosario12). En la punta izquierda, ALDO SOTELO (SITRAM-Rqta); en la punta derecha Dr. JORGE PEDRAZA



 

lunes, 5 de abril de 2021

MEMORIA AL OTRO LADO DEL ARROYO EL REY

AVELLANEDA  SOSTIENE
El 2 de abril (viernes santo) las agrupaciones MUJERES EN MOVIMIENTO y el MOVIMIENTO EVITA de Avellaneda conmemoraron lo acontecido por la dictadura militar: el golpe del 24 de marzo y la guerra de Malvinas. 
Hubo palabras, micrófono abierto y plantación de especies nativas, en el marco de "Plantemos Memoria". Una valiosa actividad de este tipo casi inédita en una ciudad donde lo conservador de sus relatos y el silencio son muy fuertes, frente a lo acontecido después del 24 de marzo de 1976. El Paseo Aeróbico (Barrio América), en el Oeste de la ciudad, fue el lugar elegido. (Fotos: V.N.)

 



jueves, 1 de abril de 2021

EUROCENTRISMO E IDENTIDAD (Carmen Sanabria-Opinión)

 IDENTIDAD y CAPAS GEOLÓGICAS
    Estamos en el salón de clases, las dos somos profesoras. Ella de Lengua y Literatura yo de Historia. Las estudiantes presentes, aspirantes a docente de nivel primario, ni un solo varón en la jaula (perdón, en “el aula”) Parece mentira, estamos ya en pleno siglo 21 sin embargo los mandatos sociales de siglos pasados siguen vigentes en Reconquista. A pesar de los altos niveles de desocupación los varones casi no vienen a formarse para desempeñar esta profesión.
    Pero no es de la desigualdad de género de lo que quiero hablar, ni del hecho que ella, la profe de lengua, es una de las orgullosas defensoras del idioma castellano y las correctas y bonitas formas de su gramática. Que, por supuesto se opone, asqueada, a la utilización del “lenguaje inclusivo”. Al que considera un engendro de mal gusto, inútil, ridículo y sin sentido. Peeero que en el fondo y muuuuy en el fondo respeta a aquellos individuos que eligen, alegremente, utilizarlo.
    No, no es de esto de lo que quiero hablar. El asunto es la identidad y la construcción de esa identidad. Antes de adentrarme en el caso quisiera señalar que la profesora de lengua es una profesional exquisita y excelsa en su materia. Me gusta la literatura y me deleito con el arte de la palabra, por eso, pienso que soy capaz de apreciar a una buena profesora de lengua y literatura. Ella es una de esas. Apasionada, experta, exigente, detallista, sabe explicar maravillosamente. Por eso es totalmente lícito cualquier exigencia de su parte. La admiro y me entusiasmo escuchando sus clases.
    No obstante, con la cuestión de la identidad ella padece de un mal del cual todes adolecemos. Algunes más que otres. Ella es un caso serio.
    Esta noche tenemos la oportunidad de discurrir sobre este asunto. Una de las estudiantes trae a corregir un texto escolar descriptivo y explicativo sobre América Latina. Ambas ponemos a funcionar nuestro mejor ojo analítico desde nuestras respectivas disciplinas y nos aplicamos al escrutinio.
    En una parte el texto dice:
Su historia, su población, sus lenguas y su cultura están muy ligadas a la colonización europea, aunque las poblaciones indígenas que han habitado el continente durante siglos tienen un papel muy importante. Como resultado tenemos uno de los continentes más diversos e interesantes en aspectos culturales.”
    Y un poco más adelante agrega: “Todos sus países beneficiados por la fuerte migración europea”.
    Me vi en la necesidad de señalar que en aquellos fragmentos se apreciaba un marcado eurocentrismo. Las caras de mis interlocutoras mostraban un cierto desconcierto. Entonces aclare la voz y procedí a leer el texto del siguiente modo:
    El texto indica que la historia, población, lenguas y culturas (en América Latina) están (en primer lugar) MUY LIGADAS a la colonización EUROPEA, “AUNQUE” (muy a “nuestro pesar”, además en segundo lugar) las poblaciones indígenas que HAN HABITADO el continente (Y QUE AHORA YA NO LO HABITAN GRACIAS A QUE LLEGAMOS NOSOTROS Y LAS REEMPLAZAMOS) durante siglos (que es una mentira descarada, ya que se cuenta en miles de años el tiempo en que los pueblos indígenas están habitando el continente. Somos los europeos quienes hemos invadido y usurpado el territorio tan solo por un par de siglos. No representamos más que un abrir y cerrar de ojos en la milenaria historia de América Latina) tienen un papel muy importante. En realidad un papel de “reparto” que “NOSOTROS” les damos, de generosos que somos para que “también” participen de esta extraordinaria y ÉPICA GESTA DE COLONIZACION DEL CONTINENTE AMERICANO, que por supuesto es una obra de “nuestra autoría” Y para rematar aclara, Como resultado “tenemos”, ¿Quiénes? ¿Los europeos? ¿Los americanos? ¿La humanidad? ¿Quiénes tienen?, uno de los continentes más diversos. Sí, porque el “nuestro” es decir nuestro continente europeo no es “diverso”. ¡¡No señor!!  “Eso” es una especie de deformación o debilidad. No, nosotros somos “homogéneos”, toditos europeos, hombres blancos, arios, caucásicos, cristianos, católicos, rubios y de ojos azules…limpitos) e interesantes en aspectos culturales. Si, digamos en asuntos decorativos. A los indios, les gusta hacer colorinche en sus artesanías…que son “diversas e interesantes”. Pero que quede claro, en los asuntos trascendentes: ECONOMIA, ORGANIZACION TERRITORIAL, ADMINISTRACIÓN DE RECURSOS NATURALES Y HUMANO, “nosotros” diseñamos esas estructuras. Ellos no pueden, son como niños, por eso “nosotros” les ayudamos y en forma de retribución…NOS QUEDAMOS CON JUGOSAS GANANCIAS. Además, ellos no saben invertir, gastan en pavadas…en droga. En fin, es mejor (para “nosotros”) que sea así.
    Es hora de explicar éste curioso procedimiento, tiene que ver con tratar de leer el meta-mensaje. Tan importante como poder leer y comprender lo que está escrito es poder percibir lo que NO ESTA ESCRITO, y que sin embargo subyace y le da sentido a las palabras que como las puntas de un iceberg emergen en la superficie de la hoja.
    El otro fragmento que también aparté nos dice que: Todos sus países (fueron) BENEFICIADOS por la fuerte migración europea. Cabe preguntarnos, ¿quién puede decir esto?, ¿quién puede hacer semejante afirmación? Rápidamente viene la respuesta, “un europeo”. POR ESO EL TEXTO ES EUROCÉNTRICO, ESTÁ ESCRITO DESDE LA SUPERIORIDAD EUROPEA. El emisor no es tampoco un europeo cualquiera; es uno que se siente superior a todos los otros pueblos del mundo, por eso él y su “RAZA” es y será un “beneficio para el pedazo de tierra donde se encuentre.
    La estudiante me miró entre sorprendida y avergonzada, quizás un poco más desconcertada que antes, intentando justificar (algo) dice:
--Pero este texto lo copie tal cual de un manual Kapelusz de 7mo grado.
    Mi coequiper, parecía estar un tanto incómoda. La gramática del texto era sin duda impecable y Kapelusz es una editorial de gran renombre y prestigio. Fiel herramienta de la maestra argentina que se precie de tal.
--¿Qué está pasando aquí? ¡¡¡Por Dios, que alguien me lo explique!!!
    Era lo que demandaban ambas, pero guardaron silencio.
    Me rasqué la cabeza y comencé a pensar en voz alta: Aquí, el asunto es tratar de distinguir en qué posición nos ubicamos nosotras, se trata de indagar en nuestra identidad. ¿Nos sentimos europeas o americanas? Cuando nos identificamos con Europa sostenemos un relato eurocéntrico, lo naturalizamos y lo repetimos  hasta el cansancio. Pero cuando nos identificamos como americanas, nos ponemos críticas, estudiamos cada palabra y de repente sentimos que este texto no nos pertenece, nos es ajeno. Incluso podemos llegar a sentir que nos ofende. De golpe y porrazo, palpamos nuestra opresión. Y somos libres por un instante.
    Pero es tan fea la opresión y son tan pesados los ríos de tinta que han corrido por nuestras espaldas que no queremos ser “eso”: “Americanes” que deberíamos ahora, asumir la resistencia como nuestres antepasades lo hicieron antes.
    Un chasquido, nos trae de vuelta al salón, la profe de lengua, con sus ojos super abiertos y expresivos, como queriendo comprender… reflexiona, a su vez, en vos alta.
--Si, sí. Somos americanas, pero yo soy también descendiente de europeos…es más…creo que en mi genealogía no hay sangre nativa…entonces ¿¿yo??? Y la perplejidad llenó el espacio.
--Bien, es cierto que en suelo americano hay muchas personas que son descendientes de europeos, del mismo modo que en Europa hay descendientes de europeos. ¿Cuál es la diferencia?
-- Que ellos nacieron allá y nosotros acá. Titubea la profe, pensativa.
--Entonces, aquelles que no se sienten americanes y se identifican con Europa deberían irse a vivir allá, concluyo desafiante. El problema es que allá, por más blanquitos que sean los tratarían de “sudacas”. De ese modo, terminarían siendo unos vagabundos identitarios… “no soy de aquí ni soy de allá” (como canta Cabral)
    La solución a este problema quizás sería, y aquí viene lo de las capas geológicas, construir la identidad como si de capas se tratara. Un núcleo caliente y líquido rodeado del manto y luego de la corteza. Amorosas capas de diversos espesores y texturas.
Docencia y compromiso


    Todes les nacides en el continente americano que deseamos ser americanes deberíamos hundir nuestras raíces hasta alcanzar el núcleo, absorber el magma americano, milenario, paleolítico. Asumir el núcleo, su historia, su cultura, sus valores espirituales, su dignidad, su autonomía, su grandeza, su magnificencia.     Una vez, bien centrados, ubicados en ABYA YALA, con el corazón caliente y palpitantemente líquido, comenzar a depositar una por una las siguientes capas. Capas que en cada une tendrán distintos espesores y texturas.
Forjando de esta manera, una identidad americana enriquecida con el aporte europeo, africano, asiático… para seguir siendo tanto en el presente como en el futuro una sociedad digna, libre y soberana.
    Suena el timbre, la portera aparece como por arte de magia, se sierran las ventanas…la última apaga la luz.
Prof. Carmen Sanabria
Docente de alumnos secundarios y terciarios- Reconquista