Memoria, Verdad y Justicia en el Norte Santafesino

viernes, 28 de marzo de 2025

MUJERES QUE MUEVEN

    PROTEGER LA VIDA...OPTAR POR LOS DESCALZOS
    En los dos últimos programas de La Mirada (radio pública “Ciudad”-88.1-Reconquista), hubo diversidad de entrevistas. En el último (22/3/25), dedicado al 24 de Marzo, el aire radial pudo escuchar reflexiones del agrario EULOGIO SELLARÉS (ex Ligas Agrarias), de DANIEL CIAN (HIJOS-Corrientes), de ANÍBAL SÁNCHEZ (V. Ana), de MARI CORGNIALI (Cultura V. Ocampo), de LUIS LARPÍN (Encuentro DDHH- Santa Fe)…El mal clima frustró nuestras ganas del Recital X la Memoria...
    En el anterior (15/3/25) las entrevistadas fueron la religiosa AIDA BENÍTEZ (SSCJ) y el fin de ciclo de una comunidad y la ambientalista KARINA KASPRZYK, de la campaña Paren de Fumigar, reunidos ese día en Villa Ocampo.
LEGISLADORES: CON EL VENENO NO SE JUEGA
El diálogo con KASPRZYK, giró en torno al encuentro en Ocampo:
    Esta la ley 11273/95 (Diputados y senadores), que habla de limitar las fumigaciones alrededor de pueblos y ciudades, pero no cortan porque a su vez el SENASA nunca recategorizó el glifosato, quedó con banda verde y se sabe que es cancerígeno… se presentó en Diputados y pierde estado parlamentario, dura dos años, y ahora está presentada por segundo año y queremos comenzar una campaña de firmas para que la Legislatura traten esta ley y le hagan las reformas necesarias, porque el tema de los venenos es de alto impacto en la sociedad, en las comunidades, en la salud pública, en las familias que recibimos el uso de los venenos agronómicos ...termina siendo muy doloroso tener un familiar enfermo, infancias… los tratamientos que cada vez se están cubriendo menos. Y también teniendo en cuenta que este año la Provincia sale a reformar la Constitución, queremos que no sea únicamente para reelegir un gobernador sino qye también esté puesto sobre la mesa los derechos de las comunidades: el derecho a la salud, al ambiente, al agua, a la tierra, al aire… en condiciones posibles, positivas, por el bienestar comunitario-
VILLA OCAMPO
    Nos juntamos alrededor de 25 personas de pueblos distintos del norte de Santa Fe, referentes, cada cual se llevó material para buscar firmas en las comunidades, con un pedido explícito a la Comisión de Medio Ambiente de Diputados, notas al gobernador, autoridades, que traten esto y no pierda estado parlamentario. El desafío ahora, este es el segundo Encuentro, son cinco plenarios, el próximo es en Gálvez/Rufino… reflexionar que no pierda estado parlamentario, la Corte Suprema de Santa Fe ya dictaminó que son los legisladores quienes tienen el mandato de establecer que no se fumiguen alrededor de los pueblos…” (fotos redes)


CONSTRUCTORAS DE SOCIEDAD
    Con la religiosa paraguaya AIDA BENÍTEZ (SSCJ) le entrevista giró alrededor de que su comunidad culminaba 30 años de una intensa tarea presencial en Fortín Olmos (Cuña Boscosa santafesina)… Hace 28 años que hice mis primeros votos aquí en Fortín Olmos, y desde el momento que pisé esta tierra, la manera en que me recibió este pueblo corazón de la Cuña Boscosa, me hicieron parte de ser familia…la manera de ser fiesta a pesar del dolor, de generadoras de comunidad en tiempos de individualismo salvaje los problemas, siempre hay un motivo para celebrar… Yo trabajo en el Centro Nueva Esperanza, con chicos con otras capacidades…
    Estas religiosas, que caminan en el sendero de la opción por los pobres, generadoras de comunidad en tiempos de individualismo salvaje, construyeron lugares institucionales muy fuertes en esa zona: ese Centro para capacidades diferentes, una Biblioteca pública (“Sofía Barat”) capacitadora y aglutinadora, trabajo con mujeres y familias en los parajes del monte, con chicxs en formaciones (Grupo “Arco Iris”)…. Trabajos que quedan muy bien organizados... el año pasado tuvimos nuestra primera Feria del Libro, que fue un éxito, vinieron, colaboraron, compraron libros… eso es por la historia de la biblioteca acá en el pueblo, quedan referentes en los parajes, llevar a Jesus a la gente (…)
    Las religiosas del Sagrado Corazón (SSCJ) en Reconquista viven en el emblemático barrio popular La Cortada. Predicar con el ejemplo...

La comunidad eligió imágenes de despedida, una de ellas el lugar de sus 30 años y que fuera la antigua casilla forestal donde en los 60/70 habitó la Fraternidad de Foucauld, conducida por el legendario teólogo italiano ARTURO PAOLI




lunes, 24 de marzo de 2025

COMO TODOS LOS AÑOS, BUENA ONDA... Y MUCHA MEMORIA!!!

SOSTIENEN esta ACTIVIDAD, entre otrxs:
-NorteAmplioDDHH
-SECRETARÍA DE CULTURA- Reconquista
-Dip. SERGIO ROJAS
-Dip. LUCILA DI PONTI
-Concejal FITO MAGGIO
-SADOP (docentes particulares)/ MERCADO DEL FUTURO / ATSA (Sanidad)/ Sindicato CAMIONEROS / UOCRA (Construcción) / AMSAFE (docentes esc. públicas) / ATE-Reconquista / SIPRUS (Salud) / SINDICATO DE LA CARNE / SATSAID (Televisión)/ Sindicato UTN...
-Innumerables compañerxos que sumaron aportes económicos para sostener los gastos... Y profusa militancia!!!
-LA GENEROSIDAD DE LOS ARTISTAS POPULARES!!!, que siempre ponen su arte, aún en tiempos adversos...
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FRENTE A LA CRUELDAD Y LA IMPUNIDAD, LA MEMORIA NOS UNE
    Al cumplirse este 24 de marzo los 49 años de la instauración de la más sangrienta dictadura militar que se tenga memoria en nuestro país, las organizaciones abajo firmantes manifestamos:
    1) Transcurridos más de 40 años de la recuperación democrática, ratificamos nuestro compromiso de sostener y seguir trabajando en la búsqueda de Memoria, Verdad y Justicia. Por tal motivo exigimos que los condenados por crímenes de lesa humanidad cumplan su sentencia sin privilegios. Como así también denunciamos el desmantelamiento de la Secretaría Nacional de Derechos Humanos: Despidos, desfinanciamiento de los distintos programas y servicios vinculados con la defensa de los derechos humanos y las políticas de Memoria Verdad y Justicia. SIN AYER, NO HAY MAÑANA!!!
    2) Consideramos que el actual gobierno nacional de Milei y sus aliados está profundizando su carácter autoritario, desconociendo el rol del Congreso Nacional y de la Justicia, violando mecanismos y garantías constitucionales y conjugando políticas de ajuste y represión: quita de derechos, desregulación económica (aumentos siderales en alimentos, medicamentos, transporte, energía eléctrica y todos los servicios básicos). Asimismo repudiamos los discursos homofóbicos, misóginos, como el ataque permanente a el colectivo LGTBQ+, mujeres y personas con discapacidad. Rechazamos especialmente y exigimos el cese inmediato de las políticas de abandono y represión feroz que están sufriendo los jubilados por estos días, solidarizándonos con sus justos reclamos
    Estos grupos conservadores impulsan un modelo de país para unos pocos. El plan económico de la última dictadura tuvo tristes y muy claras similitudes y semejanzas con el modelo actual: transformar una matriz de desarrollo industrial por otra basada en la especulación, el endeudamiento y el debilitando del Estado. Entre 1976 y 1983, la deuda externa argentina se multiplicó por seis. La participación en la distribución de los ingresos por parte de los trabajadores pasó del 50 y 50 % en 1974 al 25 % para 1977 y se mantuvo en torno al 29% en todo el período. Hoy, en esta Argentina del 2025…
¿A quiénes benefician el DNU, la ley Bases, el RIGI ?
¿Quiénes se favorecen con los endeudamientos siderales con el FMI? ¿El pueblo, los laburantes... o los ricos y poderosos?
¿Qué queda hoy para el pueblo argentino de esta deuda monstruosa en términos de obra pública, infraestructura, vivienda, salud o educación?... Solo retrocesos brutales en nuestra calidad de vida y compromisos de pago asfixiantes y extorsivos que deberemos padecer por varias generaciones.
    3) Como la dictadura militar, tienen los mismos objetivos, no hay nada nuevo: restablecer la hegemonía del mercado como “ordenador” de la vida social, restringir la participación del Estado y neutralizar el movimiento sindical y las organizaciones sociales, con una bestial transferencia de recursos de los trabajadores a los grupos concentrados. Mientras a la mayoría de la población nos va mal, una minoría - “la verdadera y oculta casta”- del poder económico se enriquece.
    4) En este 24M conmemoramos la lucha por la Memoria, reivindicamos aquellos que resisten y siguen dando la batalla cultural contra el olvido. Como es el caso de La Gallareta, donde la Comuna, junto a otros actores sociales y educativos, identificó a unas de sus calles con el nombre de ALBERTO “Indio” GALARZA, compañero docente secuestrado y asesinado por la última dictadura militar.
    O como la respuesta positiva de autoridades para que se restituya la placa homenaje a la asesinada Terapista Ocupacional EMA Pelusa CABRAL al Hospital Regional de esta ciudad, que fuera instituida en el año 2010 en el antiguo edificio.
    Existe sí una deuda que tenemos todos en esta ciudad: un espacio público permanente, desde el Estado, para reflexionar Democracia y Memoria-
    La mejor forma de honrar a nuestros compañe@s víctimas del terrorismo de estado, es seguir luchando colectivamente organizados para construir una patria para tod@s con un Estado presente, garante de derechos y de igualdad de oportunidades.
A 49 años del golpe militar, decimos: ¡NUNCA MAS!
POR SIEMPRE MÁS DEMOCRACIA!!!
POR NUNCA MÁS DICTADURA!!!
(Multisectorial por la Memoria)


miércoles, 19 de marzo de 2025

AFICHE: BUSCAR EL ORIGEN PARA ENTENDER EL 76 (fotos)

 UNA IMAGEN INTERPELADORA
    La imagen que atraviesa nuestra gráfica este año, tiene que ver con el punto de partida de lo que terminó con su desenlace: el 24 de marzo de 1976. A partir del “Guernica argentino”, el bombardeo a Plaza de Mayo en 1955, con centenares de muertos y heridos civiles, comenzó el camino que atravesó a toda una generación. Fue un trayecto previo de 20 años al del 76… Se cumplen 70 de aquel horror iniciático.
    Tras los aviones y las bombas, sucedieron dictaduras, fusilamientos, golpes de estado, el presidente Illia humillado a empujones, proscripciones, secuestros, cárceles, insurreciones populares, los “azo”, resistencia armada, Trelew, desapariciones, exilios... arrasando con una etapa de la Argentina popular. La “historia completa”, de la que tanto hablan los negacionistas, pero metiéndole ellos recortes de motosierra al relato. Un recorrido de Terrorismo de Estado que pudo finalizar en diciembre de 1983 y el retorno del sueño democrático..
    Por ello el afiche retrocede en la historia generacional contemporánea para que se pueda entender el principio, el ¿porqué?, de aquello que ha costado sangre, sudor, lágrimas… Son momentos que no se pueden obviar para comprender el fatídico marzo de hace 49 años. Espejo retrovisor para seguir el camino!
MEMORIA SIEMPRE!!! 
POR NUNCA MÁS DICTADURAS!!! 
POR SIEMPRE MÁS DEMOCRACIA!!!
"EL COMIENZO DEL TERRORISMO DE ESTADO QUE ARRASÓ CON UNA GENERACIÓN...Más de 300 muertos, más de 1000 heridos-mutilados..."
AMSAFE-Obligado

SITRAM-Rqta
Municipalidad
Museo Histórico Municipal


ESCUELA Media FORTIN OLMOS
Centro Barrial "LXS CORTADEÑXS" - La Cortada-Reconquista- Trabajo reflexivo

domingo, 16 de marzo de 2025

24M -- 2025

 TRABAJAR MEMORIA
        Juntadas, en la diversidad, con un objetivo que unifica: MEMORIA, VERDAD y JUSTICIA!!! Trabajar actividades en Reconquista y zona en el marco del 49° aniversario del 24 de Marzo de 1976
EN AMSAFE-Gral Obligado- 14 de marzo
NorteAmplioDDHH-28 de febrero
NUEVAMENTE SERÁ "EL ANDEN" (Centro Cultural La Estación) EL LUGAR PARA EL RECITAL DEL lunes 24 DE MARZO


miércoles, 12 de marzo de 2025

SOSTENIENDO CULTURAS: MÁSCARAS

ELINA CRICCO
UNA MUESTRA QUE ITINERA
    Programa atrás del semanario LA MIRADA (1/3/25- Radio pública “Ciudad”-88.1-Reconquista) pudimos dialogar con la responsable del Museo Histórico Municipal, Lic. ELINA CRICCO, con motivo a inaugurarse en esos días una muestra de máscaras sobre el carnaval de Oruro.
    En otro momento del espacio radial, el Prof. ABEL FENOGLIO continuó con su valiosa columna de memoria histórica sobre los orígenes del método de la Alternancia educativa (EFAS).
Fragmentos con ELINA:
    “Es una muestra de máscaras que generosamente la antropóloga y arqueóloga SILVIA CORNERO, que ella ha trabajado acá en el Museo de Arqueología, hizo su tesis con material de Arroyo Aguilar, de los trabajos de investigación de RUGGERONI (Dante), de ECHEGOY (Carlos)… ha trabajado con ellos… Y yo cuando cursaba (UNR) fui alumna de ella, hice trabajos en el campo de investigación arqueológica… Ella tiene una colección de máscaras, que vienen del padre, que era un ingeniero que daba clases en la Universidad de La Paz, en Bolivia, y en la década del 90 cada vez que iba a dar clases adquiría una máscara y traía, y así fue armando una colección, que ahora su familia, él ya falleció, se encarga de difundir, divulgar en museos de toda la provincia, esta muestra itinera. Ahora tenemos el privilegio de traerla a Reconquista, que es en el marco también de un convenio que se va hacer con la Universidad de Rosario y con esta antropóloga, que viene con estudiantes, investigadores, a trabajar en pasantía en el Museo Arqueológico, para hacer un trabajo en conjunto…
QUÉ SIMBOLIZAN?
    “Indagando, en esas máscaras aparecen los personajes, las morenadas, que responden a seres mitológicos, seres terrenales, son del principio del siglo XX, esa tradición de las diabladas, pero que tiene reminiscencias de la herencia española, del momento del contacto y de fiestas ancestrales que eran para el momento de la cosecha de los pueblos originarios, de los aborígenes. Como festividades que se van recreando, aparecen los osos, los diablos, los viejos, los morenos… Oruro es un pueblo minero que venera la Virgen del Socavón. Este momento del carnaval es como uno universal que nos atraviesa a todas las culturas, comunidades, que es un momento único e irrepetible que regenera el tiempo y nos permite seguir, con sus características en cada cultura… Como un sincretismo que también va cambiando con el correr del tiempo, en la trasmisión de generación en generación (,,,)
    “Es bastante complejo la simbología. Estas fiestas originalmente relacionadas con los ciclos de la naturaleza, cuando empieza la colonización española y toda la evangelización un poco imparten su doctrina, colonizan y se apropian también, lo resignifican para entrar desde ese lugar… A la vez como esta cuestión de lo repetitivo, de lo cíclico y del momento de la fiesta eso se mantiene, hay como reglas particulares, pero podemos encontrar ese universal que nos atraviesa: festejar, eso sublime de la fiesta a altas horas de la noche, hasta la madrugada, hasta el alba, de los rezos, de los cantos, de la danza, de la borrachera, de como si el alma colectiva de la comunidad a través del baile necesite esa cuestión de creer y renovar los sueños…
MATERIALES
    “Las máscaras algunas son de metal, otras de yeso, de papel mache, tienen distintas materialidades, los ojos tienen bombitas de luz pintadas de muchos colores… tenemos para completar máscaras de otras culturas cono chaná, qom… dando cuenta de cómno las mascaras aparecen en todas las culturas, que nos permiten ser otros, nos permiten ingresar en ese momento ritual y festivo de las comunidades.
Directora Museo, ELINA CRICCO
SE PUEDE VISITAR EN LA SEDE DEL MUSEO, CENTRO CULTURAL 'LA ESTACIÓN'


viernes, 28 de febrero de 2025

NOS FUIMOS A MIRAR EL ROCK

FITO MANSUR
PONERLE VOZ A LO QUE NO TIENE VOZ"...
    En una nueva edición del semanario radial LA MIRADA (21/2/25-radio pública “CIUDAD”-88.1-Reconquista), en esta oportunidad nos fuimos a otro segmento de nuestra cultura: el rock. Para ello hablamos con el difusor y propietario de la emisora dedicada el genero, RecoRock-103.5: FITO MANSUR.
    FITO es desde hace años concurrente al festival más importante de la Argentina, y su medio es parte de la Cadena Cosquín Rock. Cubre las alternativas del evento. Algunos de los vericuetos de esa convocatoria fueron desgranados en la entrevista.
“UNA COSA DE FAMILIA”
    “Cosquin Rock es un gran festival, el más importante de Latinoamérica, lo produce José Palazzo desde el 2000. Le ha costado un montón repuntarlo, se generó primero en la comuna de San Roque (Córdoba), después a la plaza Próspero Molina (Cosquín) y ahí como los vecinos fachos se quejaban y otras cuestiones, se lo llevó a Santa María de Punilla. Palazzo es abogado y su socio, el “Chueco (Emaides), es contador, ninguno ejerce la profesión. Creo que con un Cosquín Rock por año están salvados, hoy, porque en sus inicios metían 3 mil personas, las bandas iban porque son amigos de Palazzo… Hoy es grande, el Chueco le dio esa impronta de las marcas, que no se las veía, todo lo maneja él… todo centralizado en la productora de ellos...Estuve unos días antes para hacer la cobertura, la verdad es una cosa para la familia, para el viejo, para el chico, se ven parejas grandes caminando de la mano que vos decís ‘qué hacen acá’?… no es ese ambiente reventado del rock, está hecho para eso, para la familia, cochecitos con bebes, es una cosa que nunca la ví, acá no la podemos hacer!, falta gente que produzca, hay que invertir…”
Costo entradas?
    “Abono para ver los dos días, todas las bandas, creo 280.000 pesos. Y sino por día, 150.000 pesos. La gente que va, la mayoría compra el abono. Diversos escenarios en simultáneo… Mas otros más chicos, como la Casita del blues, te sentas escuchas esos músicos que hacen blue, jazz… un homenaje a Pappo con Celeste Carballo en la voz, el mismo Palazzo toca el bajo en la banda Mentidores (…) Un festival con tanta gente, ningún quilombo, nadie se toca, todos se respetan…
Qué sigue significando el rock, en todo un sector de la sociedad argentina?
    “El rock es revolución, es resistencia, es ser contestatario.. creo que eso le está faltando a las bandas hoy, de hecho La Renga hizo un tema para el tirano de Milei, porque el presidente cuando hizo campaña se queda con el tema “Panic Show”. El rock es ponerle voz a lo que no tiene voz, por mas que muchos te quieren hacer creer que el rock está muerto, el rock no va a morir jamás!. Somos un público exigente, con ideas claras, no escuchan boludeos… no tengo nada con gente que hacen otro tipo de radio- Las pautas publicitarias no están del lado del rock, no porque no haya público, no saben pautar, lo digo donde voy, soy un militante del rock, defensor de lo que hago… Si tenés una cervecería artesanal no vas a pautar en una radio donde están hablando todo el día de periodismo amarillo (…) El Cosquin Rock está lleno de marcas, el festival no solo se sostiene con las entradas sino con todo que le deben sacar a las marcas, tienen bancos, bebidas, hasta shampoo… tienen stand exclusivos de esos productos (…)
    Seguimos extendiéndonos con MANSUR, para cerrar la entrevista con un próximo evento en Reconquista: Rural Rock Festival, el 8 de marzo. Allí actuaran JÓVENES PORDIOSEROS.

MANSUR, con su barba 'talibán', en "LA MIRADA". Además de su pasión por el género, es un compañero que nunca eludió al compromiso con nuestro tema de Memoria, Verdad, Justicia- Abajo, en el CosquínRock con LALO MIR

A este equipo, se suma el Profesor ABEL FENOGLIO, historiando la experiencia educativa de la 'Alternancia' (EFAS)

viernes, 21 de febrero de 2025

FUE VÍCTIMA DEL HORROR… PUDO RECORDAR BUSCANDO JUSTICIA

GRISELDA PRATTO- In memoriam
   Hace algunos días, falleció en Provincia de Buenos Aires, GRISELDA PRATTO. Esta muchacha jovencita entonces, oriunda de esta ciudad, sin militancia política que por las dudas fue secuestrada, violada y torturada en 1977 en la Base Aérea Militar Reconquista. Policías y militares. Con secuelas que marcaron para siempre en su vida. Toda su familia fue perseguida, secuestrada, ultrajada.
    Ella tuvo un papel central en la recuperación de identidad de su sobrino JOSÉ MAULIN PRATTO.
    A fines del 2008, con el apoyo de la compañerada y del gubernamental Programa de Protección de Testigos-Sta Fe, GRISELDA y su hermana LUISA, madre de José, pudieron viajar a Reconquista y declarar ante el Juzgado Federal de la ciudad sus padecimientos en la dictadura. El desgarrador y valiente testimonio de GRISELDA fue central en toda la secuencia posterior de verdad y justicia, en ese caso, que concluyó en 2013 y en 2016, con sentencias a responsables en el Tribunal Oral Federal de Santa Fe.
    Esa historia de sometimiento y apropiación, fue una demostración más de la complicidad cívico-militar que anidó en las oscuridades de este norte santafesino. Es una extensa trama, que de tanto en tanto hay que recordarla, para las nuevas generaciones.
    Que vuele alto GRISELDA, hasta encontrarse con su hermano JUAN CARLOS, también torturado y encarcelado en dictadura, fallecido en 2016. No podíamos pasar por alto esta partida. LA MEMORIA NO SE BORRA!… Que descanse en paz, esa bella muchacha!!!
INGRESANDO AL TRIBUNAL ORAL FEDERAL DE SANTA FE. LO VIVIDO NO LE IMPIDIÓ SOSTENER SU SONRISA
2008- Antes de testimoniar, GRISELDA hablando con el Psiquiata Dr OSCAR PELLEGRINI (centro), mientras un cro escucha. 

2008-LUISA (rosado) y lxs compañeroxs escuchan a GRISELDA

2008-JUZGADO FEDERAL DE RECONQUISTA- Las Hermanas PRATTO esperan. En el centro la Psicóloga MARIANA RAMOS

jueves, 20 de febrero de 2025

POSTALES DEL CHACO ADENTRO

UN LIBRO
COMO BITÁCORA DE VIDA
    En una nueva edición del semanario LA MIRADA (15/2/q25-Radio pública CIUDAD-88.1-Reconquista), volando hacia afuera se pudo dialogar con el compañero chileno RAÚL ABARCA ÁLVAREZ, desde aquel país, vía el villanense de visita. ANIBAL SÁNCHEZ. ABARCA vive en Concepción (Chile) y fue víctima de la dictadura militar argentina, prisionero en Coronda, donde compartió cárcel con nortefesinos. Luego se exilió en Suecia y de allí a EEUU, para cerra su circulo volviendo a su patria..
    Y en el estudio tuvimos la visita de la Trabajadora Social Lic. NELLY G. HAUSWIRTH, con motivo de la presentación en esta ciudad de su libro de relatos personales “Nosotros, la gente- Por los caminos del Chaco” (145 pgs). Estuvo acompañada por su editora, MARI PEDERNERA CRICCO (La Ochava). Fragmentos del diálogo:
QUÉ TRATA ESTE LIBRO?
    “Son relatos, son vivencias de mi actividad como trabajadora social en el Chaco. Trabajé la mayor cantidad de tiempo en organismos estatales, con algunos intervalos donde trabajé en una ONG…”
    El primer trabajo es una relevamiento para el cobro del salario familiar directo en los 80’, época de CASFEC. Llega a diversos rincones del Chaco para hacer el registro, es el primero relato, como una especie de diario de viajes (MC)
    “Son vivencias, de Castelli hasta Sauzalito, Comandante Frías, Nueva Pompeya. Yo vivía en Castelli pero hice trabajo en ese norte, Sauzalito, la costa del Chaco hacia Formosa. Cuando retorno al Chaco viví un tiempo en Comandancia Frías, cercano a Salta. Después en el libro hay otras vivencias que están cerca de Castelli. Es bastante regional todo…”
INDÍGENAS, INMIGRANTES...
    La estructura del libro tiene ese diario de viaje, da cuenta de ese recorrido y después son como postales que reflejan una situación particular, que tiene que ver con su trabajo, con cosas que ella ha visto, con la gente, con registros que fue haciendo, reflejando no solamente el mundo de los originarios sino también el mundo de los inmigrantes, de pequeños productores que también la pasaron dura… Toma historias de vida, inmigrantes mayores que cuentan su vida, pantallazos, escenas, donde lo importante del rescate es la solidaridad, espíritu de comunidad, la apertura...hospitalidad, gestos que ella registra, con humor, con una prosa ligera, muy liviana… Nos da idea de las dificultades que hay ahí para ir a trabajar: Por los caminos del Chaco: quedarte empantanado, arrastrar la camioneta con el tractor, caminar, cruzar a veces en helicóptero… cosas de distintos tiempos de trabajo. El libro pinta la vida en este sector, tan dura… (MC)
EL MUNDO INDÍGENA Y LA POLÍTICA
    “Yo creo que hay buenas intenciones, hay logros, pero todavía hay mucho por hacer, hay cuestiones de la tierra, del territorio, desde cuando llegue al Chaco no hubo cambios, y si los hubo no fueron favorables, es decir hay un espacio que son muchísimas hectáreas (Reserva grande) reservadas para las tres etnias del Chaco, hubo gestiones que embarraron la cancha, todo eso está en la Corte Suprema, no se sabe cuándo van a resolver algo. En muchas cosas no se hicieron bien, no se tomaron decisiones contundentes (…) Hay intenciones, hay algunos logros (Ley provincial), cuando comienza el Instituto Provincial del Aborigen chaqueño, que elige sus propias autoridades y es autónomo, tiene presupuesto pero la comunidad originaria elige...

PEDERNERA CRICCO (izquierda) y la autora. HAUSWIRTH, de intenso recorrido, es voluntaria en la actualidad en la Iglesia Evangélica Valdense de Reconquista



jueves, 13 de febrero de 2025

UN ESCRITOR Y SU LIBRO… UN DIPUTADO Y LA DIGNIDAD

LA MEMORIA NO RETROCEDE...
SOLDADO EN TIEMPOS DE DICTADURA
    En el inicio de la temporada 2025 del semanario radial La Mirada (8/2/25-radio pública “Ciudad”-88.1-Reconquista) se pudo entrevistar a dos protagonistas de momento público de las últimos días. En primero lugar con el docente ABEL FENOGLIO, con motivo de la presentación de una novela de su autoría, en el Chaco (Librería de la Paz). Y por último con el Diputado nacional ESTEBAN PAULÓN (PS), a raíz de los dichos homofóbicos, entre otros, del presidente de la Nación y toda la respuesta social que generó. PAULÓN ‘pateó el tablero’ en el Congreso nacional, con una postura clara. Y muy claras sus palabras en “La Mirada”
DE QUÉ SE TRATA?
    Con el Profesor FENOGLIO, el diálogo giró en su novela, flamante creación a presentar que se llama “EL QUE SABÍA ESCRIBIR- Historias de un colimba durante la última dictadura”...
    Se trata de un muchacho de 19 años al que lo toca como a todos los varones de aquel entonces, la colimba (corre, limpia, barre). Yo había pedido prorroga (tema universidad), era mecanógrafo, una cosa importante en aquel entonces era estudiar mecanografía-dactilografía. Con esa situación, en plena dictadura militar cuando me incorporan me asignan a la oficina de Operaciones e Inteligencia de una compañía de Policía Militar (Batallón de Comunicaciones 121 de Rosario) y que estaba dedicada específicamente a lo que ello llamaban la ‘lucha contra la subversión’. Desde ese lugar, que era como estar en la cocina del mal, viví una cantidad de experiencias y tomé contacto con la realidad, que yo creía conocer, vagamente, soberbiamente… ahí me dí cuenta que ignoraba, como el grueso de la población, hasta dónde llegaba el daño, hasta donde llegaba el mal, hasta donde llegaba la violencia y el ejercicio de la crueldad
    Mi colimba fue corta porque yo ingreso en el 79 y se demoró mi incorporación porque estábamos zafando en ese momento de la guerra con Chile. Pero fueron tan intensos esos meses que para mí fue como una vida. Salgo del servicio militar donde vi cosas atroces, muy duras, inaceptables, injustificables… y dije algún día lo voy a contar, lo voy a escribir…
    FENOGLIO repasa ese después de su vida estudiando, trabajando como docente, militando en el gremialismo docente de gestión privada en el sur de la provincia, aún todavía en dictadura; su recorrido laboral por el interior de Formosa. “En una escuela de monte, me senté con mi maquinita de escribir, ha hacer como un memorándum, como una cuestión de escribir algún día… pero ahí quedó, fue pasando la vida. Me consolaba creer que todas esas cosas estaban saldadas, que la justicia había actuado, que la sociedad había crecido y hemos tomado conciencia. Pero pasan una cantidad de cosas insólitas, que relato en la novela, que me llevan a decir No!: tengo que escribir. Cosas mezcladas con la cultura de nuestro pueblo, donde aparece lo futbolero de una manera insólita… En un momento después de 40 años, de mudanzas y otras, me encuentro con cosas que escribí en una garita (militar) haciendo guardia, cosas unas detrás de otras, como el juego de las mamushkas pero al revés, cada vez apareciendo algo más grande, que venían adentro mío, con mi propia experiencia, con mi propia memoria. Básicamente eso es la novela: la historia de un pibe, terriblemente tímido, hay una historia de amor de por medio. En el contexto del conurbano de Rosario…”
    El libro “El que sabía escribir…” tiene 290 páginas, editado en el Chaco, con prólogos del artista MIGUEL AHUMADA y del Dr. PABLO VASEL (Malvinas-DDHH). La gente joven, no sabe lo qué ha sido la colimba, entonces Vassel hace un recorrido de esa creación (el servicio militar obligatorio) del general Richieri (Pablo), quien la implanta en un momento especial del país. Y como deviene en una herramienta política de sometimiento y disciplinamiento del propio pueblo, por parte de fuerzas armadas al servicio del imperio, actuando como fuerzas de ocupación, que se parecían más a policías bravas, muy armadas, que a militares que se preparaban para defender la soberanía de la Patria”.

ABEL y su libro-La presentación es en la Feria del libro Chacu-Guaraní, Centro Cultural Nordeste (/Resistencia) el 16 de febrero a las 19 hs. Este docente ha trabajado largos años en la educación de la alternancia (EFA- Escuelas de la Familia Agrícola)

DIPUTADO PAULON. Un honor desde LA MIRADA: hablar con este legislador... un valiente en defensa de derechos conquistados: "Creo que todavía nos falta terminar de consolidar la respuesta de la sociedad democrática al nivel de violencia, de provocación permanente a que nos lleva el presidente…"

 

domingo, 9 de febrero de 2025

ACOMPAÑAMOS Y...

 ABRAZAMOS
    Ante el fallecimiento de su hija VANESA, desde nuestro colectivo abrazamos fuertemente a nuestros queridos compañerxs ANGEL ROJAS y JOSEFINA SARTOR
    Muchas FUERZAS! y mucha RESIGNACIÓN en estos momentos profundamente dolorosos, como la pérdida de una hija.
NorteAmplioDDHH